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martes, 14 de octubre de 2014

CONFERENCIA SOBRE LAS IMÁGENES DE LA COFRADÍA DEL CONSUELO (GITANOS) QUE ORGANIZARÁ UNA SALIDA EXTRAORDINARIA EL PRÓXIMO FIN DE SEMANA CON MOTIVO DEL 75 ANIVERSARIO DE SU FUNDACIÓN

Juan Jesús López-Guadalupe, profesor de Historia del Arte de la Universidad de Granada, ofreció el pasado sábado día 11, una conferencia sobre las dos imágenes titulares de la Cofradía del Consuelo (Gitanos). El acto se enmarca dentro de la conmemoración del 75 aniversario de su fundación y tuvo lugar en el Salón de Plenos del Ayuntamiento. El orador fue presentado por su hermano Miguel Luis López-Guadalupe, también profesor universatario. Ambos han sido pregoneros de la Semana Santa. Durante el acto, Francisco de Paula López, Hermano Mayor de la corporación penitente, anunció que es prácticamente seguro que en la salida extraordinaria del Cristo del Consuelo, que tendrá lugar este domingo y con la que culminará esta celebración, se podrá estrenar el nuevo paso diseñado por Álvaro Abril.
Crucificado de Risueño
El principal experto en la figura del autor del Cristo del Consuelo, José Risueño, fue Domingo Sánchez Mesa, a su vez profesor de Juan Jesús y director de su tesis, por lo que fue citado en numerosas ocasiones a la hora de referirse a esta escultura. Comenzó glosando su biografía, indicando que su padre fue carpintero y se formó en el taller de los Mora. Destacó su figura como pintor y escultor, trabajando en esta última materia la madera, el barro y la piedra. Definió que gran parte de su otra imita a los Mora, tal vez por ser deseo de sus clientes, y también supone una revisión de Cano, al que no llegó a conocer, pero del que tuvo una enorme influencia. Citó su pertenencia en la Hermandad del Santo Entierro y las Tres Necesidades, de la que fue directivo y a la que ofrendó una dolorosa de vestir, que es la que actualmente venera la Cofradía de la Esperanza.
Se refirió a algunas de sus principales obras como las ubicadas en la Capilla Real o las parroquias de San Ildefonso o San Matías. Especialmente subrayó un nazareno de Alfacar, cuyo rostro presenta claras similitudes con el Cristo del Consuelo. En el encargo de esta talla, realizado por la Abadía del Sacromonte, pudo influir el Arzobispo Azcargorta, dado que había sido canónigo y abad de esta institución.
El modelo de crucificado aplomado y vertical, lo hubo de introducir en Granada Cano, aunque ofreció la posibilidad de que el modelo fuera una estampa de Durero.
Dolorosa de Manuel González
La atribución a González de la dolorosa que actualmente recibe culto como María Santísima del Sacromonte, se debe a Gómez Moreno (padre). Dado quien el  pintor e historiador conoció personalmente al escultor, el dato es muy importante. López-Guadalupe entroncó su figura con Cano, a través de las enseñanzas de los Mena, Mora, Risueño y Ruiz del Peral, que fue el maestro de Felipe González, padre de Manuel y de quien recibió la enseñanza necesaria para convertirse en pintor, diseñador y escultor. Señaló igualmente la formación académica y su precocidad como artista.
La obra de González ha llegado hasta América. Fue miembro de la Masonería y persona de destacada relevancia social. Subrayó la similitud del mechón de esta Virgen, con el de la Soledad de Santo Domingo. Comentando por último que parte de la actual encarnación es fruto de la intervención que realizó en la escultura Miguel Zúñiga, cuando en 1982 se le añadiera el candelero para ofrecer su actual aspecto, ya que originariamente era un busto que en alguna ocasión se había procesionado al pie del Cristo de los Gitanos.
                                                          

miércoles, 16 de abril de 2014

LA IMAGINERÍA DE LA SEMANA SANTA GRANADINA. MIÉRCOLES SANTO I: LOS GITANOS

Insignie, Pontificia, Real, Colegial y Magistral Cofradía del Santísimo Cristo del Consuelo y María Santísima del Sacromonte.

Autor y Cronología:

Santísimo Cristo del Consuelo: José Risueño (Granada), 1695.
María Santísima del Sacromonte: atribuido a Manuel González Santos (Granada), finales del XVIII.

Características histórico-artísticas:
 
  • El Cristo del Consuelo recibía tradicionalmente la advocación de "Cristo de las Cuevas", por ser una de las capilla de las de las Santas Cuevas del Sacromonte su primitiva ubicación

Titular de la Hermandad de los gitanos, la cual este año 2014 conmemora su LXXV aniversario fundacional. Actualmente sale a las calles una copia de la original, realizada por Zúñiga Navarro. Imagen muy dulce. Tiene la peculiaridad de presentar dos clavos en los pies en lugar de uno como es más común en los crucificados. Véase a su regreso por el Sacromonte.
 
  • Maria Santísima del Sacromonte, era originalmente un busto, el cual se adaptó para ser procesionado.
 
Imagen de gran singularidad. Su mirada al cielo y su cabellera descubierta la hacen ser muy personal. Su palio de cobre es el más singular de Granada.

martes, 15 de abril de 2014

LA IMAGINERÍA DE LA SEMANA SANTA GRANADINA. MARTES SANTO IV: LA CAÑILLA

Cofradía del Señor de la Humildad, Soledad de Nuestra Señora y Dulce Nombre de Jesús.

Esta hermandad hace tres salidas en Semana Santa. El Martes Santo procesionan al Señor de la Humildad y la Soledad, el Viernes Santo la Soledad y el Domingo de Resurrección el Dulce Nombre de Jesús.
 
Autor y Cronología:

Jesús de la Humildad: cercano a Diego de Mora (Granada), siglo XVIII.
Soldado romano y sayón bizco: Eduardo Espinosa Cuadros (Granada), 1928.
Miembro del Sanedrín y sayón Burlón: Ángel Asenjo (Granada), siglo XXI.
Soledad de Nuestra Señora: Manuel González Santos (Granada), 1847.
Dulce Nombre de Jesús: atribuido a Torcuato Ruiz del Peral (Granada), siglo XVIII.
 
Características histórico-artísticas:
  • El Señor de la Humidad tiene sus manos maniatadas, con la izquierda sustenta una caña y su rostro melancólico está cargado de dulzura. Representa el momento posterior a la coronación de espinas de Jesús y está ataviado por una clámide púrpura. En el año 1928 Eduardo Espinosa Cuadros, el cual era hermano de la Cofradía realizó  un soldado y un sayón, escenificando la coronación de espinas en el Pretorio. Tallas muy sobrias y elegantes que se adaptan perfectamente a la soberbia imagen de Jesús.

 
El pasado año estrenó la finalización de las cartelas del misterio, obras muy acertadas del sevillano José María Leal. Recomiendo su contemplación de regreso, por la calle Jesús y María.
  • La Soledad es una magnífica escultura, de corte clásico y herencia barroca. Entre sus características más singulares se encuentran la disposición abierta de su mano izquierda, mientras con la derecha sustenta el sudario en el que se disponen los clavos y la corona de espinas de la Pasión.
 
Acompaña a la misma un pequeño angelillo pasionista, muy clásico, sustenta las tenazas con las que desenclavaron  al Señor. Véase en el Campo del Príncipe el Viernes Santo.
 
Fotografía de la Soledad: Luis María Contreras.
 

viernes, 22 de marzo de 2013

SAGRADAS IMÁGENES: LA IMAGINERÍA DE LA SEMANA SANTA DE GRANADA

Un año después, a las puertas del Domingo de Ramos, vuelve la sección: "Imaginería de la Semana Santa de Granada". Sección con la que hace un año me estrenaba en este blog, y que hoy recupero, con la alegría del recuerdo entrañable y la ilusión propia del cofrade que se sabe a Viernes de Dolores. Mediante la misma, nos iremos acercando día a día, a cada una de las imágenes titulares de nuestras 32 hermandades, incluyendo este año las figuras secundarias de los pasos de misterio.


Hablar de la Semana Santa de Granada, es hablar de la Semana Santa inmortal, aquella que vivieron nuestros abuelos, y que sigue hoy viva bajo el amparo de la Alhambra y la custodia de Sierra Nevada, adornada por las calles recatadas y dibujada por los contornos más bellos.

La Granada de siempre, la que tallaron los mejores imagineros, los que hicieron de esta ciudad, la anfitriona perfecta para una de las más célebres escuelas de imaginería. 

La escuela granadina, regala a nuestra Semana Santa obras clásicas salidas de las más armónicas gubias renacentistas, ejemplificadas en Pablo de Rojas y su Cristo de la Paciencia.

Imágenes manieristas, marcadas por la "Terribilitá" del Cristo del Perdón. O la excelencia barroca de José de Mora con su Cristo de la Misericordia o su Soledad, sin olvidar el misticismo de las dolorosas de Pedro de Mena.



La Granada del dolor contenido, en el siglo XVIII se hace más dulce y nos ofrece en el Rescate, una de las más bellas expresiones de dolor, belleza rubricada por Risueño en sus tallas del Cristo del Consuelo o la Esperanza y llevadas a la perfección por Ruiz del Peral en su Virgen de las Angustias de la Alhambra. 

Sin perder la estela, el XIX hallará la conjunción perfecta entre tradición y modernidad, expresada por la Soledad de Santo Domingo, ejemplo de la mejor evolución posible de nuestra escuela, académica, pero espiritual, clásica pero profunda.



Y llegamos a la era contemporánea granadina, la cual tiene en Eduardo Espinosa Cuadros y Domingo Sánchez Mesa sus mejores representantes. Obras personales en las que late la herencia...

El testigo lo recogen imagineros como López Azaustre, Barbero Gor, Zúñiga, o Antonio Díaz. 

Tras ellos llegarán nuevos autores, que venidos en la mayoría de los casos de Sevilla, le darán a nuestra Semana Santa otros aires. Siendo la primera de las sevillanas, la Virgen de la Paz.



No era mi intención abarcar todos los autores ni todas las obras. Esto ya lo iremos haciendo poco a poco, cuando los días vayan pasando como gotas de cera que caen temblorosas en la candelería de nuestros pasos de palio. 

Hoy que el tiempo parece poner fin a la larga espera de un año, le invito a acercarse conmigo todos los días de la Semana Santa a cada una de las imágenes que la integran. Descubriendo juntos, los detalles más profundos del alma de nuestra tradición.

José María Valverde Tercerdor